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中国嫘姐文化之乡西平

2017-7-18 16:54:02 来源:中国青年网 作者: 编辑:刘向丽 进入商城
  河南文化产业网7月18日消息:看了这个标题,一定会有人问‘“嫘姐”是谁?’甚至会把嫘姐的“嫘”(lei)读作(luo)。说实在话,我以前也不知道她是谁,只是在2007年7月中国民间文艺家协会命名西平为“中国嫘姐文化之乡”前后,我才知道中国5000多年前有这么一个伟大的女子存在,同时也引起了我的关注。

  关于嫘姐的身份和历史地位,我相信国人不会有什么疑义,大家都认同她是西陵氏之女,是中华民族人文始祖黄帝的正妃,用后来的话说就是皇后,就是国母娘娘。她之所以让后人念念不忘,还在于她发明和创造了植桑养蚕、缫丝制衣,使人们告别了赤身裸体的时代,与黄帝一起开创了中华男耕女织的农耕文明,也因此她被后人尊奉为蚕神和行神(旅游之神,因其喜欢远游)。

  司马迁《史记.五帝本纪》有“黄帝居轩辕之丘,而娶西陵之女”的记载。嫘姐发明了植桑养蚕、缫丝制衣的技术,史书多有记载。《史记》记载嫘姐最早开始养蚕,“嫘姐始蚕”。《通鉴外纪》云:“西陵氏之女嫘姐为帝之妃,始教民育蚕,治丝蚕以供衣服”。嫘姐发明了植桑养蚕、缫丝制衣的技术,作为国母,自然会和黄帝一起在他们治理的区域推广这一技术,而这一区域自然是在中原地区。随着他们势力范围的扩张,治理范围的扩大,这一技术也理所当然地逐步推广到黄河两岸,黄帝也因此“垂衣裳而天下治”,可见嫘姐贡献之大。再后来这一技术也自然而然地扩大到大江南北。按照《随书.礼仪志》记载,商代甲骨文中不仅有蚕、桑、丝、帛等子,而且从桑、从蚕、从丝的字就达到105个。可见,我国植桑养蚕、缫丝制衣的行当早在商代之前就已经成型,可以认为丝绸是除四大发明和瓷器之外另一种可以代表中国的物质元素符号。这也从一个侧面反映着嫘姐对中华民族的贡献。

  现在的问题是,关于嫘姐的出生地众说纷纭,莫衷一是。《史记》虽然明确嫘姐为西陵氏之女,但是西陵氏这个部落群体究竟居住何地,没有明确记载,这就埋下了争议的源头。我甚至怀疑连司马迁也没有弄清楚。现在全国就有十三种嫘姐故里说,湖北有黄冈说、浠水说、宜昌说,四川有盐亭说、叠溪说,河南有开封说、荥阳说、西平说,山西有夏县说,陕西有白水说,江苏有吴江说,山东有费县说,浙江有杭州说,还有河北境内说。

  不过,有人认为黄帝既然娶西陵氏之女嫘姐为妃,那么黄帝治理的区域和嫘姐居住的区域不应该在同一区域,因为他们所属的部落是两个部落;另一方面他们所属区域也不能远隔几千里或远隔崇山峻岭,因为原始社会生产力条件不允许,力所不及。所以黄帝和嫘姐各自的部落应该相邻近。黄帝故里在豫西,而驻马店西平在豫南,区域相近,而且时代相同,同属于属于仰韶文化。所以专家们通过对河南西平董桥新石器文化遗址的实地考证,结论是嫘姐故里在西平董桥。那里的地域、文化都符合嫘姐故里的条件,再加上古代西陵国就是今天的西平。郦道元《水经注》云西平“古为西陵,西陵平夷,故曰西平”。《西平县志》提出西平乃古代西陵国所在地。我被这种结论折服,不过我还以为嫘姐既然被后代人们尊崇为“行神”,那么她的足迹就可能遍及各地,她每到一个地方就有一个临时住所,因此人们把她住过的地方称之为“旧居”或者后人把“旧居”误以为是“故里”什么的,也不是没有可能,正像现在一些名人住过的房子被称之为某某某旧居一样。

  嫘姐故里西平说,得到了中华炎黄文化研究会的认同。2006年10月由中华炎黄文化研究会、河南省炎黄文化研究会主办,由西平县人民政府承办的“中国.西平嫘姐文化研讨会”在西平召开。会议经过实地考察和论证,一致认定西平作为古代西陵国的所在地和嫘姐文化的发源地,遗址遗存确定准确,历史记载真实,民风民俗,延续久远,传承至今不变,民间文化底蕴浑厚,影响广泛,嫘姐故里在西平。2007年7月,由中国民间文艺家协会组成的“中国民间文化之乡”专家正式认定、命名西平为中国嫘姐文化之乡。

  此前西平县炎黄文化研究会会同历史、民俗、文艺等方面的专业人士多次深入师灵乡、吕店乡、出山乡采风寻宝,发现西平县原来有嫘姐庙或娘娘庙五处,同时还收集了大量反映嫘姐文化的民间传说故事、曲艺、小戏、民歌、谚语等,在吕店乡董桥村发掘整理出了原始的《嫘姐祭奠》。

  民间传说农历三月初六是嫘姐的生日,所以每年农历三月初六,十里八乡的群众成群结队聚集到董桥村东边顾庄举行嫘姐祭奠活动,唱大戏,做寿面,为嫘姐过生日。产生于董桥的《嫘姐祭奠》,乃是西平县城乡祭奠嫘姐的典章。其祭奠活动选择在嫘姐生日和农历节气小满新蚕茧上市的日子分别在这两天举行,三月初六祭奠嫘姐的祭奠仪式,千百年来久盛不衰。

  嫘姐文化的核心集中体现了中华民族与时俱进、开拓创新、自强不息的精神。弘扬嫘姐文化精神,将有力促进中华民族的认同感,增强中华民族的凝聚力。在神话传说中,嫘姐是九仙女下凡,出生时虽是阳春三月,却出现了三天三夜的狂风暴雨,洪水淹没了田园和村庄。西陵氏首领听信巫师谗言,妄信灾害是嫘姐降生引发的,所以把嫘姐扔进深山沟里。由于神鸟野兽相助,嫘姐才免于一死。及长,嫘姐美如天仙,又心灵手巧,又善于体贴人民生活。可能她看到百姓赤身露体,既不能防御风雪霜寒,又不够体面,于是开始思考改变这种陋习。一天,她在蜘蛛山采集野蚕茧,受到蜘蛛结网的启示,在神鸟的帮助下,她把野生蚕茧放在水中浸泡,发现可以抽出丝来,把这些蚕丝加以整理,连接成片,接片越来越大。她把这些蚕丝结成大片之后,缠在腰间,不露中体,披在上身,不露胸怀,别人以为时尚体面,赞口不绝。就这样经过千辛万苦,她终于发明了植桑养蚕、缫丝制衣的新技术,从而推进了人类文明大发展。黄帝听说了嫘姐的贤能大德后,经常伯说合,娶其为妃。成婚后,嫘姐在黄帝的大力支持和帮助下,其才能得到尽情施展,她亲自向女人传授养蚕织布的技术和生产经验,渐次推广,最终使天下妇人都学会了植桑养蚕、缫丝制衣的本领,解决了民生的大问题。

  据传说,黄帝和嫘姐的大婚日子选定在农历六月初六。嫘姐对人间婚姻状况有着深刻的认识,为了克服盲目婚姻引发的社会问题如抢婚、乱婚、争风吃醋杀人,她向黄帝提出了八拜成婚的新风俗。所谓八拜成婚,即“拜天、地、日、月、山、河、祖先、夫妻对拜之盟誓之约”。黄帝对嫘姐破旧迎新的意见非常认同,在农历六月初六那天,在都城西面的始祖山山顶鸳鸯台举行了八拜婚礼。后来形成惯例,每年六月六日成为后人纪念黄帝和嫘姐成婚的纪念日,届时人们就会登山拜祖,纪念黄帝和嫘姐的丰功伟绩,纪念嫘姐植桑养蚕缫丝制衣的物质文明和开创八拜婚礼的精神文明之举。鸳鸯台遗址今犹在,始祖山上的桑树繁衍不绝,那奇特的桑叶犹如巴掌形状,人们说那是嫘姐的仙手点化而成。
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