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中国女娲文化之乡河南驻马店遂平

2017-7-19 11:11:38 来源:驻马店新闻网 作者: 编辑:刘向丽 进入商城

  河南文化产业网7月19日消息:中国女娲文化之乡河南驻马店遂平,“遂平”因其和中国第一个人民公社嵖岈山人民公社联系在一起,所以早就为大多数国人知晓。但是鲜为人知的是,遂平也是中国女娲文化的重要源流地。

        2014年3月7日,中国民间文艺家协会在缜密考察的基础上正式命名遂平县为“中国女娲文化之乡”的称号。因此,遂平就成为2006年4月11日中国民间文艺家协会命名女娲故里河北涉县为“中国女娲文化之乡”以来,第二个被命名为“中国女娲文化之乡”的县域。如果将来陕西安康市、秦安县成为第三个第四个“女娲文化之乡”,我也乐观其成。因为这有利于发扬光大中华民族的优秀传统文化。

  遂平,古代称之为“房”,有人认为是女娲的封地。在中国古代的神话传说里,女娲是一位抟(tuan)土造人的华夏始祖。既然她是华夏始祖,她就拥有分封他人的绝对权力,给什么人封地,封于何地,应该是她说了算,而他人则没有资格给她封地。所以,“封房地”说是不成立的。我更倾向于“活动地”说,就是说,房地,是女娲部落曾经出没和生活的地方。在这里,女娲部族有了长足的发展和进步,创造八卦,制作笙簧,教民渔猎,组织农耕,推进了中华文明的发展。我们有理由认为,这些就是女娲文化的精华。当然女娲部族在此活动期间,是为了躲避灾害抗击灾害,所以女娲补天、与自然灾害抗争的精神就格外值得后世子孙发扬光大。

  女娲迁徙到房地以后,在遂平西部山区的“千风躲”落地生根,繁衍生息。“千风躲”遗存至今依然可寻,这是女娲在遂平落户的户口簿。“千风躲”就是女娲部落躲避灾难的地方,这里有女娲居住过的娘娘洞、女娲墓、千风寺以及“前阳风寺”和“后阳风寺”等遗迹。千风寺,乃是女娲部族祭祀的地方,相传寺内供奉着风姓始祖女娲,曾经烟火旺盛,享誉八方。后来女娲坐金莲升天,当地百姓为纪念女娲,于明代正统14年重修金莲寺。“千风寺”后面的山坡上,有大风井和小风井,风井与地面落差大约10米左右,常年奔涌不息,飞瀑溅玉,合流于千风寺前,形成了一天小河,被称为娘娘河。至于大小风井的形成,则由一段美妙的传说。人们说,当年女娲在此洗衣服,用棒槌捶衣服,一不小心捣出了一大一小两条清流,这就是大风井和小风井的来历了。

  千风躲的东面有两座小山,老百姓说那是娘娘山,而遂平县志则称之为风山,又叫姨娘娘山。山上原有石寨,与千风躲遥遥相望。女娲洞就在风山西部半山腰,洞深数十米,冬暖夏凉。如果有那位高士,将女娲洞装饰一下,隐居于此,慎重思远,感念女娲抟土造人、采石补天的功绩,潜心修炼,也许会成就一段新的佳话。历史上,当地百姓一直没有忘却女娲的功绩。“庙会”在中国历史上是一个独特的文化现象,但是其历史有多少年?这个问题还真不好说。不过在人们的记忆中每年农历3月15日到3月20日,人们总会在千风躲附近举行女娲庙会,这倒是实实在在的,因民间传说农历3月18,是女娲的生日。届时,人们从四面八方赶来,进香朝拜,祈求平安,当然也少不了小商小贩临时摆摊,经营土特产买卖。

  在遂平民间,一些习俗被传为与女娲文化有关。其中扎“扫天娘娘”这一风俗较为独特。每逢阴雨连绵,雨水不止,庄稼被淹,又无放晴迹象时,很多人就会扎“扫天娘娘”祈晴。人们把“扫天娘娘”挂载门上,口中念念有词:“一扫风住。二扫雨停,三扫日出,四扫太平。”还有人传说,遂平的小孩子戴风帽穿披风的习俗也与女娲文化有关,风帽要虎头的,披风须红色的,民谣曰“不刮风,戴风帽”,其目的是为了辟邪保平安。也可能这种愿望是天下民众所共有,所以在于遂平比邻的一些县市民间也有这种戴风帽穿披风的习俗。再有一种传说,就是鏊子烙馍的民间习俗,鏊子,近似于现在的平底锅,但没有锅沿,不能盛水。遂平人认为用鏊子烙烙馍和女娲“炼石补天”有关。如果不是一个故事,我怎么也不会把鏊子烙馍和女娲文化联系在一起,因为我的祖籍地在过去用鏊子来烙馍是一种很普遍的事情,但是没有一个人说过这与女娲炼石补天有关。故事说的是,女娲炼石补天,曾经用白鳌的鳌壳炼石,完工后,女娲按照当初的承诺归还鳌壳,但是鳌壳已经被烟火熏成了黑色。好在白鳌并不计较,它不但毫无怨言,而且高高兴兴披上被熏黑的鳌壳游回水中。女娲感念白鳌的无私奉献,就照鳌壳的样子做成了炊具鏊子,从此鏊子就成了民间普遍使用的炊具了。

  在袁珂先生撰写的《中国古代神话》一书中,有一节是专门写伏羲和女娲的,他认为传说中的伏羲和女娲乃是夫妻。如果朋友们赋闲在家,不妨找来读一读,也许能给你带来无穷趣味。

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